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2017江苏省高考满分作文800字作文,关于前方

时间:2021-04-29 23:40:29 来源:投稿 栏目:作文

2017江苏省高考满分作文800字作文来源榆林市老师博客,关于前方的优秀作文2017江苏省高考满分作文800字作者:张建东投稿,欢迎赏析。

2017江苏省高考满分作文800字 前方

曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。

起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,最终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。

但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?

许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。

后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。

车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

前方的家,还是我们的精神家园吗?

在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?

我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”

2017江苏省高考满分作文700字 车里车外

淅沥沥的雨肆意地下着,我在车里,雨在车外。

人人都爱车,远行、踏青离不开车。外出,有车就有安全感,天亮天黑,都会被车挡在外面,为我们创造的是暖暖灯光和适宜的温度。晚间,将要回家的时候,按下手里的钥匙,车灯便开始远迎,像侍卫,将要带我安全离开,无论什么样的环境,车都会帮助我们应对。有言云之:有灯就有人,我说:有车就有人。

车里,是奋进的人生。

当方向盘确定了角度,目的地也就近在咫尺,车里的种种操作按钮就是我们的种种动力,每一件都至关重要,速度控制着时间,引擎牵引着整个车身,坐在车里的我们,集中所有的注意力,开往未来,开往理想,不由得这就是我们每天的状态,油加满,调整好状态便可以开启一天的生活。开车意味着前进,开车的状态就是生活的状态。

有时我们要慢慢地开,因为路况、因为人群,放慢速度是一种智慧,根据情况调整速度和方向帮助我们安全通过艰难路段,很多人喜欢快速地前行,而我总喜欢按部就班慢慢地开,车速能够随着自己的意志调控才有安全感,有人说:车品即人品,性格决定了这个人开车的习惯,这也有几分道理,一个保守的人开车一定也很保守,有些外向性格的人总是喜欢超车和变道。

有时开快车也可见水准,当我们成群结队出去旅行,想不因技术原因掉队,也必须开快车。或许总有需要我们打破常规的时候,生活不会千篇一律,应变十分重要,到了加速的时候也必须超越自己。

车外,是风景,是人群。

车外的环境就像生活的外因,不在控制以内,车里的我们要根据车外来决定车里。车外有风雨,车外有阻碍,如果一段路正在检修,我们就必须绕行,就像很多时候生活中,我们也要学会绕行,没有一条直路可以到达目的地,必须转弯,一个又一个弯组成了我们的经历我们的路,“绕行”规避了风险,找到了捷径。

车外熙熙攘攘的人群,你来我往,有的成为了朋友,有的只是一面之缘。而作为行者,我们不可以停下,总要牢牢抓好我们的方向盘,注视前方,去追寻一种远方。

车里的自己,车外的他人。

车里的奋进,车外的人群。

车里的自律,车外的自由。

每一步都认真走过。

2012年江苏省高考零分作文1300字 性与爱

2012年江苏省高考零分作文1300字 性与爱

人类社会的畸形导致了对性的压抑和抵制,虽然事实上是表面一套背后一套的做法。

不过总的来说,有爱一般会有性,但是不一定所有人在短时间内就会有,这点主要障碍在女人,不过对高手来说也不是问题;

有性渐渐的会变成爱,爱是做出来的,中国古代劳动人民就已经知道这个道理:“日久生情”……托马斯认为性和爱是两码事,性是轻盈的,爱是沉重的。所以他对待性的态度极其放浪不羁。

特丽莎则无法把性和爱分割开来。她爱托马斯,无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人发生关系。她被爱的重量压得喘不过气。性是一种生理需要,爱是一种心理需要,两者本无必然联系。将它们联系在一起的是道德和文化。而后两者本质上是反自然的。所以说,能把性和爱统一的人是很幸运的。虽然他们中的大多数之所以能够那么幸运仅仅是因为他们的无知。

人类的爱其实并没有想象中的那么浪漫,它恰恰是来自于人的不完整性。现在的广义爱情包含的东西太多了,有的是因为金钱、权力的吸引而爱,有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为寂寞、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱,有的是因为共同的理想而结合…性只是其中一种触发器。但是狭义的爱情只是由性引起的,和动物没有本质的区别。

就像《围城》中说:“哪里有爱情,压根是生殖冲动。”但是这样的话,人们觉得有点低级,所以添加了许多貌似美好的的童话故事来说明爱情有更高的精神本质。但这些不过是自欺欺人罢了。

站在社会的角度,爱情的存在是为了合理**,婚姻的存在是为了合理繁殖。性原本是为了生物的繁殖,原始时期估计只有性,当人类高级到有了感情之后,便也有了爱。有性不一定有爱,但有爱就能走到性。性与爱。

性,不仅是生理的需求,也是强化彼此感情的需要。爱需要重复,需要温故而知新。无爱的性没有意思,而无性的爱又靠不住。这不是亵渎高尚的爱情,时间证明:和谐的性,对于把男女真正紧紧连在一起非常重要。高质量的性都是缘分和造化,后天的努力也可稍微改善。

和感情一样,性上的事也刻意不得的。从某种意义上说,性比爱更现实,因为性可以加深彼此的感情。所谓一日夫妻百日恩,就暗含了这层意思。性给人一种脚踏实地的感觉,不再虚无缥缈,不再天女散花,而纯粹的柏拉图式的爱情是难以持久的。从本质上说,男女结合最根本的动力是因为性,感情只是第二需要。当然,无性也可以有爱,但是隔靴搔痒,像是不相干的两个人,总有一种隔阂与距离感性是感情的胶水,可以弥补很多情感的裂痕,也会加深原本的裂痕。

若两个人本来就离心离德,而性又不如意,会导致很快分手。性不是感情的核心,更不是全部,但却是感情的催化剂,会加速结合或离弃的步伐。对性的道德要求因人而异,有些人并不渴求尊重,只要感觉愉悦就行。

想留住男人,就让他永不满足;想留住女人,就要让她一直满足。男人吃多了就想换口味,女人吃不饱就会找零食。男人的思考从下而上,女人的思考从上至下,方向不同,结局却一样。具有同情心,善解人意的女子,是最可爱的,值得男人追求,刻薄自私高傲的女人最不值得疼爱。同样,富有责任心的男人最可珍贵,无有责任心的男人不可接近,这种男人会在品尝完所有的兴趣后拔腿走人。

人们对漂亮的标准也不统一,你认为漂亮的,我可能觉得平平,我觉得好看的,你可能感觉不怎么样,这就是所谓情人眼里出西施。生活最需要的不是漂亮,而是舒服。婚姻就像鞋子,合脚了才能天长日久离不开,夹脚的鞋子虽然漂亮,但令人难以长期忍受。所以感情可以稍微理想主义,婚姻却不要那样。生理上有差异,性不和谐,很难把握好感情,这并不是粗俗,更不是低级流,而是夫妻感情和谐的真谛。

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