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你说我说他说作文(4篇)作文,原创初三年级作文

时间:2021-04-25 01:07:34 来源:投稿 栏目:作文

你说我说他说作文(4篇)作文来源榆林市网友投稿,原创初三年级作文的优秀作文你说我说他说作文(4篇)作者:李宝英投稿,投稿于本网。

你说我说他说作文(4篇) 初三年级作文

篇一:你说,我说,他说

人的一生需要怎样度过呢?我说,只要人生在世做有意义的事,为自己的梦想拼尽全力,便足矣。

条条大路通罗马,成功的道路不止一条。我生长在农村,但我的心很大。虽然对我来说,前途渺茫,梦想遥不可及,可我不愿就此认输。最近我身边常有这样的声音:别上学了,上学有啥好的?一月三千,一年怎么也可以弄两三万呐!吃好的,穿好的,尽情玩乐,不比在学校自由?我默然一笑,心中的信念在召唤我,它像大树的根深深地扎在我的心灵上。

你说,学无止境,必须持之以恒。他说,青春岁月短暂,哥追求的是自由!我说,米尚未成饭,木尚未成舟,我们仍需努力!青春是极其短暂,可我们在最美的年华应如何挥洒呢?自由人人都向往的,可是物极必反,过度的放纵终究会变得寸步难行。有多少青少年未曾初中就走进社会,他们中又有多少人可以功成名就呢?也许很多人已经在铁门内求饶吧。近来,一些发生在身边的事情令我吃惊。未成年的女生就已经结婚生子了,我真不知道这是时代的变迁,还是我out了。我想我的重新认识这个世界,我想问他们幸福吗,有没有后悔呢。当然,这些极少数情况也是属于过早不上学范围的。那他们自由吗?为了所谓的自由而放纵自己,毁灭青春,我想这才是最悲哀的。

你说,书山有路,学海无涯。他说,早些结婚生(新年礼物)子,我们也就完成了任务。一旦过了这年龄,那就不好找对象喽!我说,人生不仅仅只有成家是最重要的事情。作为新生代的我们,一定要把心放宽,放大,敢作敢为,去闯下一片属于自己的天地。即使在追梦途中会跌倒,会受伤,会破碎,但这些无法与最初的梦想相比。新生代的我们不是叛逆,而是个性。活出个性的人生,炫耀自己的精彩。

你说,钱不是万能的。他说,没有钱是万万不能的

。我说,视金钱如粪土吧,身外之物若隐若现。你是强者,有实力便是真;你若是打杂的,没有一点进取心便是虚。你以为现在有人给你一千万你就是成功人士了吗?不,你不是。你会在有生之年把它花光,名车,名房,名衣掩饰不掉你内心的恐惧,你的孩子也不会因此而成为富二代,只会越陷越深。只有实力才是成功大门的钥匙,它会开启一扇充满财富的人生门。

你说,活到老,学到老。他说,有什么好学的?供他们上大学,上来上去,到头来不还是在家抱孩子种地吗?我说,一些人在学生时代是没有好好学习,抓住有力的时机,最后没有一个好的结果。可是他们至少奋斗过,同样都是农民,可是不一样的。至少在素质方面是有差别的。过去的已成为历史,无法改变,将来的成败取决于现在的每一小步。现在即将成为过去,将来就要成为现在。现在是最有利的时刻,没有家庭的困扰,没有工作的压力,没有琐碎的事情烦恼,我们可以尽情享受暴风雨带来的欢乐。技多不压身。能多学一点为什么要少学一分呢?把握住现在,将来就有了希望和目标,至少不是黑暗的,用青春的激情感染别人,用热情震撼别人。我们要抱有希望,走自己的人生路。我们是幸运的,我们是一朵花,正含苞待放。可有的人虽然曾是一朵花,可是花还没有开就已经凋了。

你说,知识改变命运。他说,命运是注定的,咸鱼永远也无法翻身。我说,只要怀揣梦想,奋力拼搏,折断翅膀又何妨!只有浸满鲜血的玫瑰才是最芬芳的。抬头仰望,原来成功就在自己的脚下;蓦然回首,狰狞的荆棘路上洒满了自己的鲜血。我们就算在此刻倒下,也会惊天地,泣鬼神。

篇二:你说,我说,他说

有苦,有泪,有心酸;有甜,有乐,有幸福。你说青春如夏花般美丽热烈,我说青春如菩提般恬静美好;他说青春如地狱般沉重痛苦。青春,十八岁的雨季,说着笑着抱怨着,就这样悄悄地,悄悄的来了

岁月极美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪,你若盛开,清风自然来 。安抚那颗狂热躁动的心的唯一方法,莫过于一杯沁人心脾的茉莉花茶了。慵懒的窝在摇椅里,手执一本精美的诗集,思绪在幽清的茶香中变得不受约束。兴致浓处,随口吟两句美丽的小诗:一花一世界,一叶一如来。 任由阳光在指尖游走,茶香,书香,温暖四溢。静从胸中起,乐在心里生。陶渊明的:采菊东篱下,悠然见南山 ,也不过是如此的美吧。不需要太多的细枝末节,自己的青春,简单最大,平淡是美。

没有屈原 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 的伟大抱负;更无杜甫 会当凌绝顶,一览众山小 的壮志豪情。在青春的演讲台上,我说出自己的那份肺腑之言。不需要多激情澎湃,娓娓道来,才是极好的。你说的青春纵然万般美好,对我却只是可望不可即的亭台楼阁;他说的青春及时阴云密布,但在我的世界依旧晴空万里。我的青春我来演绎。

布履一双,山河自在。我有明珠一颗,照破山河万朵 ,为了寻找心安,他在山中隐居。或许正是因为他那颗玲珑剔透的寂寞文心,才造就了世界的绝美诗篇。我迈着青春的步伐,努力去追寻他的踪迹。仲夏之夜,身着一袭白裙,投入大自然的怀抱,做一个夏夜的精灵。远离繁华都市的喧嚣,褪去种种世俗的牵绊,独自一人找寻内心遗失的美好。谁言孤独可悲,在我看来此时的孤独寂寞恰到好处。不需要观众,伴随夏虫声翩然起舞,一个人独舞照样格外精彩。不需伪装,卸下面具。任思绪天马行空,想自己所想,悟心中所悟,此时的快乐喜悦皆由心生作文。只有自己。在繁星点点的夜幕下,尽情地做一回仲夏夜之梦。

我的青春,无需过分的伪装。

做最真的自己,言发在内心的最美的话语。你说,青春年少,应去努力迎合众人的口味,随主流向前;他说,青春朝气蓬勃,应狂傲不羁的活出自己的一片天空。我说,清静无为,其实恰到好处。自己的个性标签不允许他人随意涂改。同样的,与人交往,敞开心扉,用最真实的自己去真诚的对待每个爱自己和自己爱的人,在爱的浸润下友情,亲情,爱情 自然不期而至。

生命就像,一条大河,时而宁静,时而疯狂 ,挣脱现实的枷锁,谁说我们不可以去彻彻底底的疯狂一把。瞒着家长,三五个好友偷偷的聚在一起。去KTV肆意的唱着《考试什么的都去死吧》,《死了都要爱》用高音将内心的愤怒不满全都嘶喊发泄出来。管他在不在调上,情绪到了,别的算什么!家长的苦口婆心,老师的谆谆教导,此刻全都抛在脑后,管他什么不许到处闲逛,不许打牌,不许k歌 此时欢乐至上,狂嗨才是王道!来一次彻彻底底的叛逆,再不疯狂我们就老了,谁叫我们年轻!青春,理应有这一部分。尽管知道,为这一次的彻底叛逆要付出多大的代价,但有哥们一起担着,这又算得了什么。 人不风流枉少年 ,让暴风雨来的更猛烈些吧!

你说青春就应该循规蹈矩,努力做一个乖乖女。但那毕竟乏味的。他说青春就应该,潇潇洒洒,狂放不羁。但那终究切实际的。我说,波澜不惊我不向往;惊涛骇浪我不追求,一点点的小涟漪,足以使我内心欢喜,有所收益。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落,却留无意,漫随天边云卷云舒。我的十八岁,我的小青春,理应如此。

篇三:你说,我说,他说

主持人:没有烦恼,没有忧愁,由梅游集团冠名播出的《非考勿扰》又与大家见面了。欢迎电视机前的观众朋友准时收看我们的节目,同时也欢迎现场的朋友来到我们的演播现场。接下来,有请评委嘉宾你老师、我教授、他博士上场,大家欢迎!(音乐起,嘉宾上场,观众鼓掌欢迎)现在,进入第一环节Show作文

你说我说他说
从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹,就像陌生客人脱下的旧衣衫。
——叔本华
不同言论逐渐弥漫了当今社会,有各持己见的互不相扰,也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案,着实要下一番功夫。你说,未必真,我说,未必对,他说,未必实。
关乎现下社会弊端的讨论随处可闻,新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前,手指轻敲键盘,就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲,也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群,这是时代的决定,无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安,人人都能说,也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离,认知上的距离,造成了言论上的距离,真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举,也就不再举。
若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁,就还剩下一方朋友圈。换言之,就是第二方人群,通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语,我们通常报以更大的信任,至少说这话的人存在于面前切实可见,比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者,我们的一切认知来源于生活,身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我,是不可置疑的生存法则,没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准,朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等,取九舍三。面对不同人的不同思维方式,我们无权干涉,更无法妄加评论。
反复玩味“他说”、“你说”,总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考,慢慢产生了时间静止,唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离,以至于使我有时间去想想语言本初的意义。
如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺,则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始,就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言,内心的想法得以表达,相对的,理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现,广义言之,哭是所有人的第一语言,也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言,从开始呢喃的“爸爸妈妈”,到最后的一句“再见保重”,语言无不是贯穿我们整个生命的东西。
既然语言有如此重要性,且按照耳听八方而博见广闻的观点,我们确是该取万家之言,方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式,我却要打上一个问号,驳了大众的想法。
我并不反对“兼容并包”的理论,那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地,二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞,到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物,而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多,就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。
其实,我们生活的环境还存在第一方人群,就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点,称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识,往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者,有发言权却没有多少分量,既然言多必有失,那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句,成了一个个“规训个体”。
前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到,教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性,从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右,具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中,同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来,形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破,才能超越自身,达到自由之境。
既然“我说”能培养“自由人格”,由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂,也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。
你说他说谁说
他说你说我说
我说他说谁说
谁说你说我说
管他谁说的
听我们的
关于你说我说他说的讨论到此作结,以上言论,都是我说。

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