美貌善良的女子，容易得到男子的追求

 诗经有云：窈窕淑女，君子好逑。意义就是：美貌仁慈的女子，容易得到男子的追求。自古至今，不知有许多貌美如花，气质特殊的女子在红尘中遭遇灾难，爱情或闲适的生活，对她们来说只能是梦中的空中楼阁。

　　西施，中国四大美女之一，她的美足以倾城倾国，但是，她的美却被当作棋子应用，只是为了迷惑敌国的君王。为了完成祖国的任务，西施被迫与情郎分开，日思夜想，多么希望回到祖国的怀抱，多么希望与情郎团聚，可是，自古以来，红颜薄命，固然完整了任务，回到祖国，但是，西施已不是清白之身，固然情郎没有厌弃，反而倍加保护，只是，有些东西发作了，就不能回到当初天真无邪的个性。与其说西施的美在于她的外貌，不如说西施的美在于她的为国献身的刚柔之美。

　　昭君，穿过高原与草地，来到寸草不生的大漠，原本以为，作为和亲的公主，能使汉匈两国暂时中止战争，可是，匈奴人难改野蛮恶劣的心性，在他们的大汗死后，却要侵占昭君，但是昭君纵身一跳，从悬崖上坠落，她闭上眼睛，万念俱灰又稍感抚慰，她保全了本人的清白，也就是保全了祖国的荣誉，这种誓死如归的美是多么坚贞而刚烈。

　　中国千古才女李清照，固然她的美貌没有在史册上得到记载，只是这样一位能写出：“才上眉头，又下心头 ”、“细雨更兼梧桐”“凄凄惨惨戚戚”、“争渡，争渡，误入藕花深处”这样千古名句的女词人，爱国忧民，她在饱受国度团结、兵荒马乱、仰人鼻息、痛失爱人之苦的状况下，依然为了保全、修定文案，为了维护国度级的文物而四处奔走，用一生心血为国度作出宏大的奉献。她的美不只仅在于她为宋词开托出一片无独有偶的新天地，在于她的才气，而且美在她终身爱国的巨大情怀。

　　张爱玲，不只仅外貌高冷，时髦秀丽、才气横溢，而且关于爱情，非常执着。她的爱情之路，可用痛苦与纠缠两词形容。她的终身，认真爱过好几回；她的一世，与几个性格悬殊的男人牵扯不清。爱情于她，是她生活的营养剂，也是她戒不掉的鸦片。写作于她，不只仅是生存的手腕，而是她终身的喜好，以至能够说是她终身的寄予，是她对爱情的共同见解。她的美在于她不落俗套又与时俱进的气质和对生活、生命的一种容纳和对世俗一种顽强的抵御。

　　林徽因，温顺可人，心肠仁慈，容貌出众，才情绰绰。她有三段爱情。徐志摩在康桥与她来一场甘美而浪漫的初恋，但为了不做第三者，伤害张幼仪，她明智地选择了与徐志摩分手；她嫁给了与他情投意合的梁思成；婚后她又很好的处置了本人与金岳霖的感情，并且终身坚持知己关系。假使，换做他人，是做不如此明智而抑制的。林徽因的美，美在她超乎凡人的意志和成熟，懂得转身斩断情丝，既维护了本人也成全了他人。

　　杨开慧，一身清新的短发，一身蓝色旗袍，固然没有惊天动地的美貌，但是，她却是一位好母亲，她为毛泽东哺育了三个孩子，她是巨大的优秀共产党员，在被敌人抓捕后，依然一身正气，不畏严刑拷打，不管敌人怎样威胁威逼，她都不肯透露半个字，最终被敌人残忍杀害。毛泽东的蝶恋花悲伤的缅怀杨开慧：我失骄杨君失柳，杨柳轻飏，直上重霄九。 问讯吴刚何一切，吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空，且为忠魂舞。 忽报人世曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。杨开慧的美，不只仅美在秀外慧中，还美在誓死保卫本人的信仰，为了保全一切人的性命，她不惜牺牲本人。她的美犹如雪中怒放的寒梅，百折不挠，面对风霜，无所畏惧。

　　往常，时期不同了，红颜再也用被世俗丢弃和应用了。年轻女子留着清新的短发或齐腰长发，发间经常飘来阵阵洗发水的香气，上班前化淡淡的妆，描一下眉毛，扑一下粉底，涂一下润唇膏，衣着时髦又简单的衣服，踏着好几厘米的高跟鞋，自信沉着地走在车水马龙的道路上。往常的女子，不只仅美在简单靓丽的妆容，更美在一份沉着、淡定与自信。

　　女子之美，活色生香。表面美丽的女子，人见人爱；气质姣好，温顺娴熟的女子，人们亲之近之；心肠仁慈、聪颖过人的女子，人们愿意与之交心；谈吐大方，举止文雅的女子，人们喜欢与之交谈；无论你的表面如何，只需你内心有足够的爱意，足够的仁慈，那么一切人都会被你强大的内心吸收，从而信服你的为人，从内心敬重你。

　　女子之美，活色生香。让我们铭刻那些美丽而内心强大的女子，不只仅要好好装扮我们的表面，培育我们与众不同的气质，更要有一颗仁慈的内心、开阔的襟怀、强大的心灵、刚强的意志。让我们仰视那些流芳千古的美丽女子，好好的修炼本人，让本人具有爱国忧民的情怀，做一位道德高尚、内外兼修的女子。